二来，也是更重要的，整编74师这样的绝对嫡系待遇很好，尤其是在解放战争初期，就算我们这边实行官兵同吃同住的公平措施，可归根结底终究是不如人家吃得好、挣得多，何况我们这边还不准作威作福鱼肉百姓，那就更没赚头了。
赵骥想来，88师的俘虏大概也是因为这些才不肯参加红军吧，毕竟现在的红军面临的形势比后来的华野更严峻，不仅前途渺茫，搞不好还会掉脑袋的。
“这样吧，我们把俘虏政策小小修改一下，打骂自然还是不准打骂的，但那些不愿意加入我们的暂时也不能放”。
不放？杜斌彬听完愣了一下：“不放难道就这么白养着耗粮食啊？”
红军时期我们的政策是“愿者留，不愿者走”，招俘所花的时间并不长，通常宣传讲解几遍政策后就给不愿意留下的俘虏发路费放回家了。
解放战争时期，我军的俘虏政策是有所改变的，尤其是像整编74师这样的国军精锐主力的俘虏，因为他们绝大多数被释放后并不会回家，而是会回到原部队继续与我军作战。
所以，陈帅当时决定除了年纪太大或太小的会直接释放外，其余的都会看押起来进行长时间的思想教育，而且随着我军招俘的手段越来越丰富，大多数的俘虏在被关押一段时间后就会选择加入我军。
“又不是说一直不放”，赵骥笑着打消杜斌彬的顾虑，“我的意思是多留出一些宣传的时间来，多费些心思，多用点手段，在我们和孙元良达成默契以前不能纵虎归山”。
杜斌彬为难道：“这么干不符合政策吧？再说了，88师的这些俘虏顽固得很，我看再多宣传也不会有太好的效果，为了多招几个人而花费那么多的粮食，值吗？”
“人心都是肉长的，除了照本宣科的宣传政策，你们政治处还可以多让他们亲眼看看我们战士的日常生活嘛，嗯……对了，还可以编排点戏剧给他们看嘛”。
杜斌彬听得莫名其妙：“排戏？排什么戏？”
“排点讲穷人是如何受欺负、我们又是如何给穷人做主的戏嘛”，赵骥建议说，“我之前听别人讲过一个故事，说某个村子有个叫喜儿的美丽姑娘，他父亲叫杨白劳，是地主黄世仁家的贫苦佃农……”
杜斌彬将信将疑道：“这，能行得通吗？”
“试试嘛，反正排出戏又花不了多少钱，88师的技术兵不少，其中很多比如军医、炮兵、测绘、工兵等都是我军急缺的人才，多费些功夫也是值得的”。
“好吧，我试试，不过修改俘虏政策这么大的事情，必须要取得廖书记的同意才行”。
赵骥对这一点倒是没异议：“正好我也还有其他事要报告，干脆你留下负责清点运送缴获和招俘的工作，我回山里去跟廖书记商量吧”。